O APOCALIPSE DE ANGOLA

República das torturas, das milícias e das demolições

Diário da cidade dos leilões de escravos

Ano 1 A.A.A. ano do Apocalipse de Angola.

Mas, quanto aos tímidos, e aos descrentes, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos devassos, e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte. (Apocalipse 21 8)

Famintos de Cabinda ao Cunene, uni-vos!

Angola está entregue à sua sorte, à morte.

Famintos não perdem tempo com políticos. Famintos não aturam políticos. A ideologia dos famintos é o morrer à fome. Os famintos votam no partido da fome, e ele é muito vasto. Esta pátria é obra de famintos. Não, aqui não há famintos, só há fome. Onde as bestas dominam está garantido um exército de famintos. Eis os quatro cavaleiros do apocalipse da fome: religião, fome, bancos e corrupção.

No lugar do fracasso de diversificar a nossa economia, creio que será um grande êxito se diversificarmos a nossa governação. Essa será a aposta segura. É mais que consabido que um homem que toca todos os instrumentos nunca o conseguirá fazer porque há sempre algum que fica para trás, esquecido, perdido, abandonado. E o povo é o principal instrumento que há muito não é tocado porque para ele nenhum instrumento se contempla. Povo abandonado é povo escravizado, esfomeado, é que nem dá para eleitorado. Depois os instrumentos sem manutenção ficam desafinados, deteriorados, e não dão para serem tocados. E pensar só em eleições é abandonar o povo à fome, onde na hora de votar apenas meia dúzia de eleitores vão lá estar. Assim, mais uma vez os corruptos vencerão a “parva” oposição que quer eleição, mas creio que não quer população. Portanto, primeiro libertar da fome a população para depois pensar na eleição. Mortos não votam, a não ser que estejam a depender dos votos dos estrangeiros.

No século anterior a Augusto, (Otávio, primeiro imperador de Roma) os provincianos estavam abrumados, primeiro pelos impostos legais, logo pelos subornos e o roubo mediante os quais os governadores provinciais se enriqueciam pessoalmente e, por último, pelas exacções ilegais de generais que livravam suas guerras civis numa província determinada. Tão abrumadoras eram as exigências financeiras e tão pouco dinheiro ia ao tesouro central que, quando terminou o período de conquistas as novas fontes do saque se secaram, o governo romano enfrentou-se com a bancarrota. In Historia universal de Asimov. Isaac Asimov: El Imperio Romano

Sabem porque é que as ruas de Luanda estão com uma epidemia de sirenes? É a governação muito atarefada em resolver o problema da fome da população.

Meus senhores e minhas senhoras, manos e manas: isto já não é uma crise, é um apocalipse.

Não é possível viver sem contabilidade. Sem ela há corrupção. E isso fez a queda do império romano e a queda do império angolano.

Citando de memória Raul Danda, vice-presidente da Unita, “essas notas novas de dólares que andam por aí nas ruas saem donde? Já me disseram que o BNA-Banco Nacional de Angola está envolvido no circuito ilegal de divisas.”

Mensagem no Facebook enviada a um amigo: A situação, tal como te tenho sempre dito, está a desabar para o apocalipse. Toda a comida que aqui aparece guardo-a para o meu neto, pois os próximos dias e seguintes, isto é, os próximos tempos serão só fome. Todos os dias as coisas se complicam. De manhã é um preço à tarde é outro. É impossível o dinheiro chegar para a comida. O incrível e horrível é o preço do pão que sobe astronomicamente, o que significa que não há farinha. As coisas vão rareando diariamente até ficar como num campo de concentração nazi. E depois as populações fugirão para a Zâmbia, Namíbia, Congos, etc.

O apocalipse de Angola na rota da fome: um amigo confessou-me que a avalanche da morte regressou depois de uma breve interrupção. De facto, devido à fome, o corpo adoece e como não há dinheiro para comprar medicamentos, morre-se facilmente. E conforme noticiado pela Rádio Despertar, na penitenciária do Cavaco em Benguela, morreram dez reclusos devido ao frio e à fome. A situação agudiza-se, esperam-se mais mortos.

Segundo a Rádio Despertar: “os polícias têm cones em casa, pegam em dois e devidamente fardados vão para a rua quando não têm nada em casa para comer. Mandam parar os carros, os taxistas já sabem, pedem-lhes os documentos e dão-lhes quinhentos kwanzas e eles devolvem-lhes os documentos. Os polícias das actividades económicas quando também não têm nada para comer em casa enviam um familiar com uma lista de compras nas cantinas dos mamadus. Como eles estão ilegais fornecem-lhes os pedidos das listas gratuitamente.

Os trabalhadores das empresas estatais estão a ser avisados de que os seus salários serão reduzidos a metade e os subsídios serão cortados. Dizem que querem fazer o mesmo que aconteceu aquando da crise em Portugal. Mas não há comparação possível, porque por exemplo em Portugal quanto mais a crise apertava mais os preços baixavam, e em Angola os preços sobem, sobem. Comparar Angola com Portugal é o mesmo que comparar o céu com o inferno.

Em Luanda, o segurança recebeu um telefonema de Malanje de um filho da terceira mulher a comunicar-lhe que “pai, a mãe morreu, nós estamos aqui sem nada, descalços, não temos nada para comer. Andamos sempre com a mesma roupa, não temos outra, andamos sujos, não temos mesmo nada. Pai, porque é que nos abandonastes?” E o pai perguntou-lhe, “então e a avó?” e o filho, “pai, a avó já está muito velha, ela não pode fazer nada.” E o pai alarmado, “meu filho, e a família não faz nada por vocês?” “Não pai, a família não nos liga.” E o pai garante-lhe que, “meu filho, logo que consiga algum dinheiro vou aí buscá-los para Luanda.” E o pai termina lembrando a verdade destes tempos tão corruptos. “Já não há família, já não há amigos, já não há nada!”

Creio que a Igreja é inimiga da civilização, mais creio ainda que a Igreja usa e abusa do terrorismo psicológico, senão vejamos: perante o caos económico e social da fome que já passou a uma das maravilhas de Angola, a TPA, a televisão pública de Angola, noticiou que, “os bispos da Secam reconhecem os esforços do governo no apoio à população.”

"Aos cidadãos que querem realizar manifestações contra o Presidente José Eduardo dos Santos no sentido de criarem desordem pública no seio das populações, nós militantes do MPLA não vamos permitir que tal acto se realize" (Higino Carneiro)

Nos bairros de Luanda, crianças andam no lixo à procura de comida. Um supermercado conhecido que atira para o lixo produtos deteriorados ou expirados são também disputados por adultos. (In Rádio Despertar)

A mais velha vai no táxi para o mercado do asa branca. O táxi parou no mercado dos congolenses, apanhou mais passageiros e retomou a marcha. Um jovem passageiro diz para outro, “para assaltarmos a casa ele tem que nos dar o dinheiro e dizer onde fica a casa.” A mais velha cheia de medo quer fugir mas não consegue, os jovens bandidos também não lhe ligam talvez por ser velha, saíram na próxima paragem e não lhe fizeram nenhum mal.

Ontem, 25 de Julho de 2016, ano 1 A.A.A. ano do apocalipse de Angola, pelas vinte horas, na rua Rei Katyavala, junto ao supermercado Pomobel, Luanda, começaram a chegar vários jovens que vasculhavam o lixo à procura de comida. Depois começaram a circular também vários jovens que segundo uma moradora “esses são bandidos, têm mesmo cara de bandidos!” A vizinhança que se encontrava no local recolheu apressadamente para suas casas, e a rua ficou como um faroeste em poder dos bandidos.